文化的傳承被日本人透過類似美利堅聯邦對待印地安人的方式，硬生生斬斷了，時至今日，仍有一小部分的人非常奮力的想把記憶的碎片拼湊起來，縱然，只是一小部分……

非常感謝邱子芳小姐，非常帥氣的一個人揹著各式各樣的材料與工具(20幾片不同配色的羊毛片，16支紡錘、各式顏料材料等)，遠從台北坐著火車來到我們部落，與我們部落族人分享她個人在其他泰雅族部落以及遠赴各國交流，關於撚線、流蘇製作和應用的技巧。

「我的手不好~~~做不來~」

「我眼睛不好~~~我會Sayu~~~」

雖然，《270Y叁人》和其他長者嘴巴上是這樣說，但是一陣默默觀察邱子芳小姐的手勢之後，也許是勾起了自己的經驗和黑歷史(沒讓其他人知道的秘密)記憶，動起來之後，各個都突然像經驗老成的撚線職人了(笑)，然後，我們在場的後生晚輩們，還非常幸運的聽到長者們以古調清唱的泰雅撚線歌。

 記憶喚回來了，文化就回來了；文化回來了，生活也就自然有機會持續孕育出適應現代社會的新文化。

我們想做的、在做的，一直都是最簡單卻也是最困難的---用心生活，好好活著。也許，目前一小撮人的能力非常有限，並無法減緩或改變時代的巨輪輾壓我們所熟悉的事物。但是，只要相信在祖靈所看顧的穹蒼之下，當我們越用心生活，就越能好好活著。

 #Maibagah 火炭之地 #文化部 

人物說明：

Laway . Nogex(李玉香，歿)，女性，父: Yugex . Buda(歿)、原居地: Maibagah(司馬限部落)，母:Pu’oh . Watan(歿)原居地: Mbuan，夫: Yura . Yugex(歿)原居地: Maibagah(司馬限部落)，紋面師：額紋Toyu . Kainu(歿)、頰紋 Laway . Kainu(歿)。

參考文獻：

從經歷中照見生命的真實：苗栗縣文面耆老口述紀錄。(林為道、尤瑪.達陸 合編，2005)